[صفحه اصلی ]   [Archive] [ English ]  
:: صفحه اصلي :: درباره نشريه :: آخرين شماره :: تمام شماره‌ها :: جستجو :: ثبت نام :: ارسال مقاله :: تماس با ما ::
بخش‌های اصلی
صفحه اصلی::
اطلاعات نشریه::
آرشیو مجله و مقالات::
برای نویسندگان::
برای داوران::
ثبت نام و اشتراک::
اخلاق انتشار::
بانک ها و نمایه نامه ها::
تماس با ما::
تسهیلات پایگاه::
سؤالات متداول::
::
شاپای الکترونیکی و چاپی

p-ISSN: 2008-8574

e-ISSN: 2981-2380

 
..
جستجو در پایگاه

جستجوی پیشرفته
..
دریافت اطلاعات پایگاه
نشانی پست الکترونیک خود را برای دریافت اطلاعات و اخبار پایگاه، در کادر زیر وارد کنید.
..
:: جستجو در مقالات منتشر شده ::
۳ نتیجه برای مرگ

امیر محمد جلادت، احسان مصطفوی،
دوره ۸، شماره ۲ - ( ۶-۱۳۹۶ )
چکیده

 سابقه و هدف: طاعون یکی از بیماری‌های مهلک بوده است که همه گیری‌های آن، اجتماعات بزرگ انسانی را از میان می‌برده است و در خاطره جمعی مردم همواره به عنوان یکی از سیاه ترین و وحشتناک‌ترین بیماری ها شناخته شده است. این تحقیق به‌منظور بررسی روش‌های تشخیص و درمان طاعون در دوران تمدن اسلامی انجام گرفت.
مواد و روش‌‌ها: در مقاله حاضر با مروری بر مهم‌ترین متون عربی و فارسی تمدن اسلامی نگاهی به روش‌شناسی پزشکان این دوره درباره شناخت و مداوای بیماری طاعون داشته‌ایم. در کنار گزارش‌هایی درباره این بیماری براساس آراءپزشکان و مورخان این تمدن، به پاره‌ای از همه گیری‌های طاعون در تمدن اسلامی نیز اشاره شده است.
نتیجه‌گیری: طاعون یکی از مشکلات زندگی اجتماعی شهرنشینی در این تمدن بوده است. گزارش‌های بیماری‌شناسی پزشکان این دوره نشان می‌دهد از دید آنان بیماری طاعون نوعی بیماری قابل انتقال بوده است که آب و هوا در فراهم شدن شرایط گسترش آن نقش داشته است. 

محمدمهدی احمدیان عطاری، علی‌ اکبر صفری، کوروش کبیر،
دوره ۱۰، شماره ۰ - ( ۱۲-۱۳۹۸ )
چکیده

هم‏زمان با اکتشاف نفت در سال ۱۲۸۷ خورشیدی و حفر اولین چاه نفت در مسجدسلیمان، توجه به نیازهای اجتماعی نظیر مسکن و بهداشت و درمان در اولویت‌های شرکت نفت ایران و انگلیس قرار گرفت تا بدین‏وسیله در راستای ارتقای بهره‌وری و کسب منافع حداکثری، زمینه‌های لازم فراهم گردد. از اقدامات این شرکت، ساخت دواخانه و بیمارستان به‌عنوان محلی برای ارائۀ خدمات بهداشتی و درمانی کارکنان (ایرانی – خارجی)، کارگران و خانواده‌های آن‌ها بود.
یکی از ویژگی‌های بیمارستان مسجدسلیمان، سامانۀ مدون ثبت گواهی فوت آن است. گواهی‌های فوت در بازه زمانی زمستان ۱۳۵۰ تا بهار سال ۱۳۵۸ از طرف بهداری شرکت نفت در اختیار نویسندگان قرار گرفته است. این پژوهش در نظر دارد با استفاده از داده‌های ثبت‌شده در این گواهی‌ها، گزارش توصیفی آن‌ها از جنبۀ جنسیت، اشتغال (شاغل- بازنشسته- وابسته) و علل مرگ را ارائه نماید.
داده‌های ۳۲۶ گواهی با استفاده از نرم‌افزار SPSS مورد بررسی قرار گرفت. از نظر جنسیت، ۱۴۰ زن (۴۲/۹ درصد) و ۱۸۶ مرد (۵۷/۱ درصد) در بازۀ سنی صفر تا ۱۱۵ سال و میانگین سنی ۵۵ سال (۹ نفر به‌دلیل عدم ثبت سال ولادت در محاسبۀ میانگین لحاظ نشد) بودند. از نظر اشتغال، ۵۷ شاغل (۱۷/۵ درصد)، ۱۸ بازنشسته (۵/۵ درصد)، ۲۳۳ نفر وابسته (۷۱/۵ درصد) و ۱۸ نفر سایرین (۵/۵ درصد ) بودند. از نظر سنی، بیشترین فراوانی در گروه ۸۴-۶۵ سال به تعداد ۱۳۲ نفر (۴۰/۵ درصد) و کمترین فراوانی در گروه ۲۴-۱۹ به تعداد ۵ نفر (۱/۵ درصد) بودند. از نظر علت، بیشترین فراوانی‌ها مربوط به سکتۀ قلبی و مغزی ۷۱ نفر (۲۱/۸درصد)، سرطان ۵۸ نفر ( ۱۷/۸ درصد ) و عفونت‌ها و نارسایی قلبی هر کدام ۴۶ نفر (۱۴/۱ درصد ) و کمترین مقدار مربوط به ایست قلبی ۱ نفر ( ۰/۳ درصد) و بیماری‌های مادرزادی ۲ نفر (۰/۶ درصد) بود. از نظر گروه سنی و علت، در گروه‌های سنی بالای ۴۵ سال مهم‌ترین علت مرگ‌ومیر، سکته‌های مغزی و قلبی بوده است، درحالی‌که در گروه ۴۴-۲۵ سال سرطان به‌عنوان مهم‌ترین علت مرگ می‌باشد.

زهرا براتی، احسان کردی اردکانی، احمد شه‌ گلی،
دوره ۱۲، شماره ۴ - ( ۱۲-۱۴۰۰ )
چکیده

سابقه و هدف: یکی از مسائل بحث‌برانگیز معاصر، مرگ و چالش‌‏های مرتبط با آن است. این موضوع در فلسفه و پزشکی مورد بررسی قرار گرفته است. هدف این پژوهش بررسی چیستی مرگ از دید ملاصدرا و علم پزشکی (سنتی و مدرن) می‌باشد.
مواد و روش‏‌ها: روش این پژوهش، از نوع تطبیقی است که با رجوع به منابع کتابخانه‏‌ای و تحلیل چیستی مرگ به مقایسۀ دیدگاه ملاصدرا و پزشکی در این زمینه پرداخته می‏‌شود.
یافته‌‏ها: علم پزشکی در تبیین موضوع مرگ، بر علائم جسمانی تکیه دارد (علت قابلی). پزشکی مدرن مرگ را اموری نظیر «توقف نَفَس»، «توقف قلب و عدم جریان خون در بدن» و... می‏‌داند. در طب سنتی نیز مرگ، معادل ازبین‌رفتن حرارت غریزی است. در فلسفۀ ملاصدرا این امور بیان علت قابلی مرگ است و حقیقت و ضرورت مرگ را تبیین نمی‏‌کند. مطابق دیدگاه او در مرگ طبیعی، نفس انسان در اثر حرکت جوهری کمالاتی را کسب می‏‌کند و هنگامی که از طریق بدن به کمالات شایستۀ خود رسید، بدن را رها می‏کند و مرگ واقع می‏‌شود. بنابراین در نگاه ملاصدرا مرگ طبیعی، نتیجۀ کمال نفس است. این رویکرد، رویکردی متافیزیکی از مسئلۀ مرگ و تبیین حقیقی ضرورت مرگ است.
نتیجه‌گیری: بحث ملاصدرا از مرگ فراتجربی است که در آن با روش استدلالی، تحلیل جدیدی از مرگ انسان ارائه داده می‏‌شود و در این راستا حقیقت و ضرورت مرگ روشن می‌‏شود، اما رویکرد علم پزشکی، مبتنی بر تجربه و بیان علت قابلی مرگ است که هیچ‏گاه ضرورت مرگ را تبیین نمی‏‌کند. از این‌جهت این دو از یک موضع دربارۀ مرگ صحبت نمی‌کنند.


صفحه 1 از 1     

مجله طب سنتی اسلام و ایران Journal of Islamic and Iranian Traditional Medicine

Creative Commons License
This Journal is licensed under a Attribution-NonCommercial 4.0 International License

Persian site map - English site map - Created in 0.05 seconds with 28 queries by YEKTAWEB 4692