<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic and Iranian Traditional Medicine</title>
<title_fa>مجله طب سنتي اسلام وايران</title_fa>
<short_title>jiitm</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://jiitm.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-8574</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1389</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2011</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مروری بر اعضاء، ارواح، قوا و افعال در طب ‌نظری</title_fa>
	<title>An Overview of Organs, Spirits, Faculties, and Activities in Theoretical Medicine</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>اصيل پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Origianal Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;طب &#8204;سنّتی ایرانی همانند طب &#8204;یونانی بر&#8204; پایه&#8204;ی نظریه&#8204;ی وجود اخلاط در بدن بنا شده است. بنابراین واضح است که نحوه&#8204;ی تشکیل اعضای مختلف بدن از این نظریّه نشأت گرفته باشد. بر &#8204;اساس آموزه&#8204;های طب &#8204;سنّتی ایرانی، اعضای بدن از اخلاط و اخلاط از غذا به وجود می&#8204;آیند. چگونگی تشکیل اعضای مختلف و رابطه&#8204;ی بین اعضاء از نکات قابل &#8204;تأمّل دیگر در طب &#8204;سنّتی است. اعضای بدن در طب سنّتی بر &#8204;اساس منشاء عملکرد و رابطه&#8204;ی عضو با اعضای دیگر به&#8204; روش&#8204;های مختلفی تقسیم&#8204;بندی می&#8204;شوند که به تفکیک ذکر خواهد شد. بررسی روابط میان اعضاء، قوا، ارواح و افعال صادره&#8204;ی از آن&#8204;ها در طب &#8204;سنّتی به طرز شگفت&#8204;آوری دارای منطقی نمودارگرا و قوی است که در همه&#8204;ی قسمت&#8204;ها به &#8204;دقّت از آن تبعیّت شده است و از این&#8204; جهت تا حدود زیادی از تعالیم جالینوسی متفاوت است. در نظام طب &#8204;سنّتی قوّت&#8204;ها و روح&#8204;ها را می&#8204;توان دارای جنبه&#8204;ی مادّی دانست، چرا که از اعضای رئیسه سرچشمه می&#8204;گیرند و انتقال آن&#8204;ها نیز از&#8204; طریق وریدها، شریان&#8204;ها و اعصاب است. نقش وریدها در این&#8204; نظام سنگین&#8204;تر است، چرا که علاوه بر انتقال اخلاط ناقل روح طبیعی و روح حیوانی (به میزان ناچیز) هستند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Similar to Unani (Greek) medicine, Iranian traditional medicine is based upon the theory of humors of the body. Thus, it is obvious that the quality of development of different body organs have originated from this theory. According to the Iranian traditional medicine, body organs have developed from humors, and humors in turn have originated from food. The condition of the development of different organs and also the relationships among the organs are the noteworthy points in the Iranian traditional medicine. In the Iranian traditional medicine, the body organs are classified with various methods according to their origin, function, and their relationship with other organs. We have presented the classifications in details. The analysis of relationships among organs, faculties, spirits, and their resulted activities is surprisingly so robust and diagrammatic, such that the rules are adhered in all sections. The Iranian traditional medicine is different from Galen&amp;rsquo;s teachings from this viewpoint. In our traditional medicine system, the faculties and spirits are known to have materialistic quality, since they originate from cardinal organs, and their transportation is done through veins, arteries, and nerves. As veins transports natural and animal spirits (in trivial amounts) besides transporting humors, their role is of greater importance in this system.&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اخلاط, اعضاء, قوا, ارواح, افعال</keyword_fa>
	<keyword>Humors, Organs, Faculties, Spirits, Activities.</keyword>
	<start_page>337</start_page>
	<end_page>348</end_page>
	<web_url>http://jiitm.ir/browse.php?a_code=A-10-1-35&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>F.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ramezani </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رمضانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460014688</code>
	<orcid>100319475328460014688</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>M.R.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shams Ardekani </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شمس اردکانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460014689</code>
	<orcid>100319475328460014689</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>M.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Keshavarz</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>منصور</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کشاورز</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460014690</code>
	<orcid>100319475328460014690</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>E.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nazem </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اسماعیل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ناظم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460014691</code>
	<orcid>100319475328460014691</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>M.B.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Minaii</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد باقر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مینایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>minaezb@sina.tums.ac.ir</email>
	<code>100319475328460014692</code>
	<orcid>100319475328460014692</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
