<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic and Iranian Traditional Medicine</title>
<title_fa>مجله طب سنتي اسلام وايران</title_fa>
<short_title>jiitm</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://jiitm.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-8574</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>4</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی انواع درمانهای سنتی رایج در بلوچستان و سیستان</title_fa>
	<title>A Survey on Current Traditional Treatment in Sistan &amp; Balochistan province of Iran</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>اصيل پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Origianal Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;بشر از بدو خلقت با بیماری و اختلالات سلامتی سرو کار داشته است که برای مقابله با آن از روش&#8204;های گوناگونی استفاده نموده و به&#8204;تدریج این روش&#8204;ها را به نسل&#8204;های بعدی تا به امروز منتقل نموده است شکل&#8204;گیری طب جدید بر مبنای زیست پزشکی باعث شده بود تا روش&#8204;های درمانی سنتی روبه فراموشی برود اما ظهور مفاهیمی که مقوله برخورد با بیماری را نه تنها از بعد زیست شناختی بلکه از دید عوامل اجتماعی فرهنگی نیز می&#8204;نگریست باعث شد تا به تاثیر سایر عوامل موثر بر بیماری&#8204;ها که چکیده آن در روش&#8204;های سنتی دیده می&#8204;شود نیز توجه گردد. سیستان و بلوچستان هم از این قاعده مستثنی نیست شناخت ابعاد ستی برخورد با بیماری&#8204;ها که در این بررسی مورد توجه بوده می&#8204;تواند به معرفی وجوه مشترک طب سنتی استان و طب جدید کمک کند و از طرف دیگر نحوه برخورد کارکنان سامانه سلامت مدرن را در جوامع سنتی بهبود ببخشد و در کنار همه این&#8204;ها اطلاعات دست اول و منحصر به فردی را برای علاقمندان به کارآزمایی بالینی روش&#8204;های سنتی درمان در منطقه فراهم نماید.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;روش شناسی:&lt;/strong&gt; این بررسی یک بررسی توصیفی در مبحث قوم - پزشکی است که از قواعد مردم نگاری پیروی می&#8204;کند پاسخگویان ۹۶ نفر از درمان&#8204;گران سنتی در سطح استان بودند که با روش هدفمند انتخاب شده بودند. ابزار جمع آوری داده&#8204;ها پرسش&#8204;نامه نیمه ساختار یافته بود که در کنار آن پرسشگران با مشاهده مستقیم و استفاده از ابزار نگارشی به ثبت دیده&#8204;ها و شنیده&#8204;های خود پرداختند. در مواردی نیز از ضبط صوت و دوربین برای ثبت مشاهدات استفاده شده است.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;یافته&#8204;ها: &lt;/strong&gt;در حوزه تحقیق بیش از ۲۰ روش درمانی کاملا متمایز مورد بررسی قرار گرفتند برخی از این روش&#8204;ها جزو درمان&#8204;های خانگی&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;white-space:pre-wrap;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;طبقه&#8204;&#8204;بندی می&#8204;شوند و برخی دیگر توسط گروهی از درمانگران با یک درمان&#8204;گر خاص قابل ارائه هستند. برای هر روش درمانی اطلاعات دست اولی در زمینه نوع درمان، ابزار مورد استفاده در هر روش، نحوه درمان، مراسم آئینی هر روش و داروی مورد استفاده در هر درمان ثبت و ضبط شده است .&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/strong&gt; در مورد اقدامات درمانی منطبق با پزشکی مدرن علاوه بر آن&#8204;که باید نسبت به تقویت آن&#8204;ها اقدام کرد به نظر می&#8204;رسد در برخی موارد می&#8204;توان از بعضی از تجربیات طب سنتی حتی بعنوان مکمل یا جایگزین در پروتکل&#8204;های مدرن ستفاده نمود. بدیهی است برای گذر کردن از رفتارهای مخالف و زیان رساننده با توجه به اینکه این رفتارها ریشه در باورهای مردم دارد باید از برخورد رویارو و حذفی احتراز کرد و در مورد رفتار های خنثی نیز نباید حساسیت نشان داد بلکه بایستی از کنار آن&#8204;ها با دیده اغماض گذشت . &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Although the traditional method of traditional treatment is very different from that used in modern times, and many of the practices that are employed in the traditional medicine may not conform to scientific procedures, it should not be forgotten that the traditional method has shown its efficiency in practice so much that man has always used it for helping with illness. In this article, by recoding the practices of the traditional healers in Sistan &amp; Baluchistan, the researcher has tried to shows these practices in order to better understand the &amp;ldquo;science of ethno-medicine&amp;rdquo;. The methods that were mainly used in this study were participant observation and in-depth interview by semi-structured quastionaire. The findings of this study show that every action that the traditional healer perform, may be not illogical, and conform to the experiences and the information that have been handed down to them from their ancestors. If these practices, which are rooted in the popular beliefs of the society, are compared with the relevant practices of the modern medicine, they can fall into one of the following three categories: 1. Practices conforming to those of modern science 2. Practices differing from the findings of modern medicine 3. Neutral practices As regards the traditional medical practices that conform to modern medicine, we should not only try to strengthening them, but also, in some cases, make use of some of the experiences of the traditional medicine as complements to or replacements for modern procedures. It is obvious that in abandoning the conflicting and harmful practices, we should avoid violent encounter, because these practices are rooted in people&amp;rsquo;s beliefs. Regarding the neutral practices, we should not show any sensitivity, but turn a blind eye to them.&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>درمان گران سنتی, سیستان و بلوچستان, روش های رایج درمان سنتی زاهدان</keyword_fa>
	<keyword>traditional healer, balochistan,cyrrent traditional treatment</keyword>
	<start_page>55</start_page>
	<end_page>66</end_page>
	<web_url>http://jiitm.ir/browse.php?a_code=A-10-1-152&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>M.R.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Naserinia </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ناصری نیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>TarikheOstan@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460013747</code>
	<orcid>100319475328460013747</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>N.M.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nazerian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نورمحمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ناظریان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460013748</code>
	<orcid>100319475328460013748</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>E.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Naserinia</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ایمان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ناصری نیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460013749</code>
	<orcid>100319475328460013749</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
