<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic and Iranian Traditional Medicine</title>
<title_fa>مجله طب سنتي اسلام وايران</title_fa>
<short_title>jiitm</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://jiitm.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-8574</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1391</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2012</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>دیدگاه رازی و سعدی در تزکیه نفس و اصلاح اخلاق</title_fa>
	<title>Razi's and Sadi-Shirazi's viewpoints on purification of the soul and moral correction</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>مروري</content_type_fa>
	<content_type>Review Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;کتاب طب روحانی اثری است جاویدان از ابوبکر محمدبن زکریا بن یحیی رازی که در مفهوم معاصر موضوع آن، همان روان&#8204;شناسی اخلاقی است و رازی آن را در مقابل طب جسدانی -پزشکی تن- قرار می&#8204;دهد. این نگارش برداشتی آزاد از کتاب طب روحانی حکیم محمد بن زکریای رازی است که برخی از اشعار معلم اخلاق، سعدی شیرازی نیز به آن اضافه شده است. رازی این کتاب را با ستایش عقل و خرد و سرکوب کردن هوای نفس و اطاعت نکردن از آن شروع کرده و سپس انواع نفس و عیوب انسان را معرفی می&#8204;کند و درنهایت از لزوم همیاری و همکاری بین انسان&#8204;ها در جامعه مدنی، دوری از دنیاطلبی و ترس از مرگ سخن می&#8204;راند. سعدی نیز در اشعار حکمی- اخلاقی خود در ترسیم مدینه فاضله، بر این صفات تاکید می&#8204;ورزد. در مجموع می&#8204;توان گفت طب روحانی، طب اخلاق است و مورد اشارۀ آن بُعدی از انسان است که ساختار روانی و تعاملات اجتماعی و نیازهای معنوی او را تشکیل می&#8204;دهد و اگر انسانها در کنار طب تن، در پرداختن بدان ممارست ورزند، گامی در جهت ایجاد مدینۀ فاضله بر خواهند داشت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;The book &amp;quot;Spiritual Medicine&amp;quot;- today meaning the moral psychology- is an everlasting work of Abobakr Mohammad ebn Zakaria ebn Yahya Razi, and he introduces it against corpse medicine- body medicine. This text is a free perception of Hakim Mohammad ebn Zakaria Razi&amp;#39;s book &amp;quot;Spiritual Medicine&amp;quot;, to which some poetry of the moralist, Sadi Shirazi has been added. Razi has begun this book praising intellect and wisdom, suppressing and disobeying carnal desires, and then introduces the kinds of soul and human&amp;#39;s defects, and finally speaks about coordination and cooperation among people in civil society, refraining from worldliness, and dread of death. Also, Sadi emphasizes all these features in his poetry. Altogether, Spiritual Medicine is a medicine of morality and refers to that aspect of human which forms his psychological structure, social interactions, and immaterial needs. And if people, beside body medicine, try to achieve it, they will take steps to develop a utopia.&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>رازی, سعدی, تزکیه نفس, اصلاح اخلاق.</keyword_fa>
	<keyword>Razi, Sadi, soul, moral correction.</keyword>
	<start_page>191</start_page>
	<end_page>199</end_page>
	<web_url>http://jiitm.ir/browse.php?a_code=A-10-1-89&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>GH.R.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kord Afshari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>غلامرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کرد افشاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460018511</code>
	<orcid>100319475328460018511</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>M.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Moghimi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مقیمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mmoghimi60@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460018512</code>
	<orcid>100319475328460018512</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>H.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohammadi Kanari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حوریه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدی کناری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460018513</code>
	<orcid>100319475328460018513</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
