<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic and Iranian Traditional Medicine</title>
<title_fa>مجله طب سنتي اسلام وايران</title_fa>
<short_title>jiitm</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://jiitm.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-8574</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>17</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>طبابت در غیاب طبیب: کتاب‌شناسی توصیفیِ گونۀ نگارشی «من لایحضره الطبیب»
و بررسی تطور تاریخی آن</title_fa>
	<title></title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>مروري</content_type_fa>
	<content_type>Review Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;گونۀ نگارشی و سنت تألیفی &lt;i&gt;من لایحضره الطبیب&lt;/i&gt; (دستورالعمل&#8204;های پزشکی برای زمان غیاب طبیب)، یکی از جریان&#8204;های ارزشمند، کاربردی و تأثیرگذار در تاریخ نگارش متون پزشکی است. این گونه با هدف آموزش خودمراقبتی، ارتقای سطح حفظ&#8204;الصحۀ عمومی و ارائۀ راهکارهای درمانی پایه با استفاده از مفردات در دسترس، برای مواقع دسترسی&#8204;نداشتن به پزشکان حاذق شکل گرفت. ریشه&#8204;های تاریخی این سنت را می&#8204;توان در متون مکاتب طبی باستان ردیابی کرد، اما در دورۀ تمدن اسلامی به سطح بالایی از شکوفایی و بلوغ ساختاری دست یافت. از آنجا که این جریان مهم تاریخی کمتر با رویکرد گونه&#8204;شناختیِ یکپارچه مطالعه و بررسی شده است، پژوهش حاضر با هدف شناسایی، معرفی جامع و بررسی تطور تاریخیِ این گونۀ نگارشی انجام شد. این مطالعۀ کیفی با رویکرد توصیفی&#8204;-&#8204;تاریخی و کتاب&#8204;شناختی، بر پایۀ کاوش نظام&#8204;مند در فهرست&#8204;های معتبر نسخ خطی داخلی و خارجی (نظیر &lt;i&gt;فنخا&lt;/i&gt;، &lt;i&gt;الفهرست&lt;/i&gt;، &lt;i&gt;گالیکا &lt;/i&gt;و &lt;i&gt;ششن&lt;/i&gt;) و پایگاه&#8204;های دادۀ علمی سامان یافته است. تحلیل داده&#8204;ها نشان می&#8204;دهد که آثار مرتبط با این گونۀ نگارشی را می&#8204;توان در دو دستۀ کلان طبقه&#8204;بندی کرد: &amp;laquo;آثار مفقود&amp;raquo; که تنها نامشان در متون تاریخی بازمانده (مانند رساله&#8204;های روفس افسوسی، اوریباسیوس، فیلاگریوس و عیسی&#8204;بن&#8204;ماسه) و &amp;laquo;نسخه&#8204;های خطی موجود&amp;raquo; که دست&#8204;نویس آنها محفوظ است (از جمله آثار ماندگار محمدبن&amp;rlm;زکریای رازی، ابن&amp;rlm;جمیع، ابن&amp;rlm;اکفانی، ابن&amp;rlm;عجلانی، جمال&amp;rlm;الدین طبیب و ازرقی یمنی). نتایج گواه آن است که رساله&#8204;های این گونۀ تألیفی، علی&#8204;رغم اشتراک در رسالت بنیادینِ عمومی&#8204;سازی علم پزشکی، از منظر ساختار نظری و وسعت محتوا تفاوت&#8204;هایی عمده&#8204;ای دارند. درنهایت، متون گونۀ&lt;i&gt; من لایحضره الطبیب&lt;/i&gt; علاوه بر ایفای نقش کلیدی در عمومی&#8204;سازی دانش و حفظ مواریث درمانی بومی، فراتر از مرزهای دانش پزشکی رفته و در تدوین آثار مرجع سایر حوزه&#8204;های علوم اسلامی نیز به&#8204;عنوان الگویی ساختاری و مفهومی مورد استفاده قرار گرفته&#8204;اند و شناخت آنها دریچه&#8204;ای نو به تاریخ بهداشت عمومی می&#8204;گشاید.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>تاریخ پزشکی؛ خودمراقبتی؛کتاب‌شناسی توصیفی؛ نسخ خطی پزشکی؛ محمدبن‌زکریای رازی</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jiitm.ir/browse.php?a_code=A-10-1-741&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Marjan </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hosseinpour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرجان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسین‌پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460025155</code>
	<orcid>100319475328460025155</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hamed </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Arezaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حامد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آرضایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Arezaei.a@iums.ac.ir</email>
	<code>100319475328460025156</code>
	<orcid>100319475328460025156</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sadr</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صدر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460025157</code>
	<orcid>100319475328460025157</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
